Želim samo da izrazim razočarenje zbog postavljanja ovog teksta pored toliko ozbiljnih i dobrih tekstova. Neko ko napada drugog zbog rasizma i govora mržnje morao bi da ima mnogo više argumenata, a mnogo manje uzaludnog nezrelog porugivanja.

Za razliku od vašeg teksta Grbićev je oslobađajući i iskreno sam se smejao na njegove komentare u vezi Albanaca. Zašto? Zato što su istiniti a istina oslobadja najiskrenije emocije(smeh) i ne bi ga okarakterisao kao rasistički već kao protestni protiv jednoumlja u kojem eto mi moramo da vodimo računa o svemu i svakom pa i onima koji nas ubijaju na hiljade a i izazvao je reakcije i onih koji ne čitaju NSPM a među njima vidim i vas. Ovo povodom glume je istina pogledajte Čekua, Tačija, Haradinaja i videćete o čemu pričam...

Uvek je beskrajno tužno kada razumni ljudi pokušavaju da opravdaju cenzuru i redefinišu pojam slobode govora. Takvim ljudima, izgleda je najteže objasniti da nije rasizam reći da su Crnogorci neljubazni, Srbi nesložni, Albanci uporni poštovaoci krvne osvete ili nešto treće. Nije rasizam sve ono što vam se ne sviđa ili što zvuči kritički. Rasizam je pozivanje na fizičko nasilje. Ako autoru ili nekom od čitalaca albanski narod nije među omiljenima, pa i kada ga kritikuju, to ne znači da će svi koji pročitaju članak da se odmah dignu na oružje i započnu rat protiv Albanije. Možda autor smatra ljude naivnim povodljivim nasilnicima kojima baš Grbić može biti opravdanje za nasilje, ali ako je zaista tako, to bi onda bio slučaj za one psihoanalitičare amatere iz njegovog teksta (izvinjavam se što pozajmljujem autorove sintagme).

Takvi onda, na posletku, potežu za najrazličitijim argumentima koji su sve dalje od demokratije i slobode izražavanja a sve više na strani "naših" i "dobrih" naspravim "nji'ovih" i "poganih". Dakle, gospodinu autoru bih uputio opasku da uprkos lepo napisanom tekstu, ovde nedostaje suština a suština je da ne vidim zašto Gospodin sebi daje za pravo da se bavi tuđom uređivačkom politikom? Da li se Gospodin oseća (u duhu teksta) duhovnim ocem gospodina urednika? Da li je u pitanju prijateljska sugestija, upozorenje, pretnja?

Da li možete sve ono što ste napisali da pročitate nezavisnim očima i da shvatite da sve što ste napisali nije ništa više nego poziv na cenzuru? Svako ima pravo na sopstveno mišljenje a gospodina Grbića su za objavljivanje svakako preporučili raniji tekstovi u ovom mediju. U kvalitet njegovog članka neću ulaziti, ali nezavisno od tog (ne)kvaliteta smatram da ste sebi dali previše prava u sporenju sa slobodom izražavanja. Imate i Vi pravo da nešto ne pročitate. U zdravlje, i želim Vam da onaj stepen tolerancije koji zastupate nekada zaista i steknete.

Ovaj Dinićev komentar, pompezno nazvan otvorenim pismom, prebacuje drugom ono što sam čini, a svrha mu je prozaično oportuna: želi da ne prestane da se dopada onima kojima se već dopada. I to je sve!

@Milan
Vi ste taj koji redefiniše pojmove. Kažete:

"Nije rasizam sve ono što vam se ne sviđa ili što zvuči kritički. Rasizam je pozivanje na fizičko nasilje. Ako autoru ili nekom od čitalaca albanski narod nije među omiljenima, pa i kada ga kritikuju, to ne znači da će svi koji pročitaju članak da se odmah dignu na oružje i započnu rat protiv Albanije."

Ali to naravno nije tačno. Rasizam uopšte ne mora da poziva na fizičko nasilje. Izjaviti da su crnci niža rasa, da Cigani smrde, ili da su Srbi genocidan narod, nije pozivanje na nasilje ali je rasizam prvog reda.

"Da li možete sve ono što ste napisali da pročitate nezavisnim očima i da shvatite da sve što ste napisali nije ništa više nego poziv na cenzuru? Svako ima pravo na sopstveno mišljenje a gospodina Grbića su za objavljivanje svakako preporučili raniji tekstovi u ovom mediju."

Svako zaista ima pravo na svoje mišljenje, a svaki urednik ima pravo da to mišljenje ne objavi. To se ne zove cenzura, nego urednička politika. Urednička politika svakog iole ozbiljnog medija, kako god otvorenog za različita mišljenja, mora da eliminiše rasističke tirade. O Grbićevim ranijim tekstovima radije se ne bih izjašnjavao.

@dragoslav pavkov


Meni se čini da tu postoje bar dva problema.

1) Ko god da podnese tužbu, morao bi opet da podnesete tužbu i protiv Vukadinovića. Ako je to redakcija NSPM, ona bi praktično morala da utuži samu sebe (kao Mija Aleksić u onom filmu "Čovek sa četiri noge"). Nezgodacija.

2) Član 38, o zabrani govora mržnje, glasi:



A evo, i pored najbolje volje da Grbiću pomognem u podnošenju tužbe, stvarno nisam uspeo da pronađem ništa u svom tekstu što bi se uklopilo u definiciju govora mržnje datu u ovom članu. Manj ako ne mislite da je Grbić rasista po verskom, nacionalnom, polnom ili seksualnom opredeljenju.

Pa ipak, može biti da ste vi našli neko novo tumačenje zakona koje je meni kao laiku promaklo.

@vlamil


Stvarno ne znam šta znači tvrdnja da je moj tekst "pompezno nazvan otvorenim pismom"? Tekst je upućen Đorđu Vukadinoviću, dakle - pismo je, a istovremeno, objavljen je u javnom mediju, dakle - otvoren je. Kako je trebalo da ga nazovem - federgezl? Po Vikipediji (bolji izvor na ovu temu zaista nemam, a ako vi imate, izvolite ga citirati):



Dakle, moj tekst je otvoreno pismo po definiciji.

Vikipedija inače daje i zgodnu listu razloga za pisanje otvorenih pisama (primetićete da pompeznost nije među njima):



A što se tiče ovog "dopadanja onima kojima se već dopadam", dajte, nemojte da ste tako tajanstveni! Da li su u pitanju neke moje naočite obožavateljke? Možda mlade aktivistkinje one partije o kojoj govori Ivan? Pa dajte, budite drug pa recite! Možda se ovajdim i za nešto više od troškova ;)

Vidim niste cenzurisali pismo Dinića pri upotrebi nekih pojmova vezanim za Grbića, pa se nadam da nećete i moj komentar zbog upotrebe istih. Pitam se (mislim na redakciju NSPM) da li ćete i vi jednom da pustite niz vodu ove drugosrbijanske bastarde, kojima nije dovoljno što koristeći rasističke emisije poput Peščanika, srpski narod nazivaju biološkim otpadom i smećem, Ruse nazivaju azijatskim hordama (naravno, Dinić će odmah reći da to nije nikada rekao, ali više je nego jasno iz koje kuhinje dolazi ovaj drugosrbijanski pamflet), nego dolaze i ovde da ''dobronamernim'' savetima od NSPM pokušaju da naprave još jednu kopiju digitalno-staljinističkog smeća, u kome će cvetati samo jedan cvet, jalovi, evrounijatski.

Ratislave, nemoj ni pokušavati da se sa mnom nadmećeš u načitanosti, niti da mi prišivaš kakav strah od knjiga. Izgubićeš i tu bitku, kao što si izgubio ovu, jer su ti limiti vidljivi. Za tvoje dobro ti govorim, poštedi sebe daljeg brukanja. Ma, ti ionako nisi važan ovde, ti si samo paradigma. Žali bože para na tvoje obrazovanje, to je tragično u čitavom ovom tekstu: niskih duša poput tebe uvek će biti, onih koji će nekom jeftinom demagogijom pokušati da se nametnu ko zna kome, ali zašto mi to da plaćamo??? Hoće li iko ikad postaviti u Srbiji pitanje ko je kriv što umesto pametnih obrazovanih ljudi iz naših škola izlaze Rastislavi? Obrazovani, ali Rastislavi.

G. Dinicu
1. Nije vas mrzelo da odgovorite na desetine komentara, ali na glavni,gore pomenuti, niste-kome ste jos poslali ovakvo poucno pismo? I ako niste nikome, zasto tolika briga o NSPM-u?
2. Ponovo sam procitao Grbicev tekst i jako sam se iznenadio kad sam utvrdio da ste ga okitili vasim perijem- stereotipni niz rasističkih baljezgarija, skoro do u reč identičnih onima koje naši neprijatelji upućuju nama (nekulturni, nasledno ksenofobični, kradu, osvajaju, plemensko društvo, krvna osveta, ratni zločini;). Pojmove u zagradi nigde ne pominje u svom tekstu.
3.Da li Grbic gresi,ako je odgovor da,dajte neki primer,kad kaze da ne zna da su Albanci ista veliko uradili u svojoj istoriji,niti da imaju velikane.

Ovaj tekst je otvoreni poziv na cenzuru. Sramota za onoga ko ga je napisao.

Jedan od razloga zbog kojih cenim NSPM je to sto objavljuje tekstove razlicitih autora, bez obzira na njihovu ideolosku pozadinu. To je jedini zaista slobodan medij u Srbiji danas. U vreme Miloseviceve vladavine, bilo je vise medijske slobode nego danas. Zaista je steta sto se ne stampa bar neki nedeljnik ili sto ne postoji bar neka radio stanica sa slicnom uredjivackom politikom.

NSPM ostaje poslednji ozbiljan medij kojim druga srbija nije zavladala. Pa posto nisu u stanju da ga sami cenzurisu, oni pokusavaju da postignu slican efekat ovakvim sramnim tekstovima.

No Pasaran!

@Antifasista
Niko nema "neprikosnoveni moralni legitimitet", ali, da li vi imate nešto da kažete o tezama iznetim u ovom tekstu, ili ne? Neka sam ja i crni đavo, neka sam i, kao što tvrdite, nedosledan u svojim osudama (ja ne mislim da jesam, ali diskusije radi, spreman sam da priznam da jesam), ali stoji li ovo što sam napisao ili ne? To je jedino bitno pitanje koje se tiče mog teksta. Ako stoji, zašto stoji? Ako ne, zašto ne?

Sve pobrojane izjave su, ne zamerite, tezama ovog teksta ipak - eksterne. Po pitanjima nekih od njih (Samardžić) ja ću se sa vama složiti. Po pitanju ostalih (Dimitrijević, Prpa) - neću, ali kako god tu stvar stajala, ovo pitanje - pitanje Grbićevog rasističkog trabunjanja na NSPM-u neće se ni najmanje promeniti. To je ili bilo rasističko trabunjanje ili nije. Ako jeste, onda to ozbiljan problem, koji nije ništa manji ukoliko ga ima i "druga strana", ili ukoliko sam ja nedosledan, ili ukoliko sam ja crni đavo.

Dakle - ili pričamo o temi, ili nemamo o čemu da pričamo, bar ne ovde. A vi izvolite, napišite feljton na temu "Rastislav Dinić - lažni moralni paragon Druge Srbije", nemam ništa protiv, pa ćemo onda u komentarima da raspravljamo jesam li ili nisam. To sa temom ovog teksta, međutim, nema nikakve veze.

Gospodine Diniću,tekst gospodina Grbića nikako ne može biti osnov za tužbu protiv rasizma i govora mržnje.
Ukoliko mene sećanje dobro služi on navodi da on LIČNO ne može da se seti istaknutih i zaslužnih albanskih umetnika, naučnika, sportista (čak se ograđuje i ostavlj mogućnost da je to plod njegove neupućenosti). Eto, ja u svom neznanju mogu izjaviti isti ovakav stav (čak i puno ''gori'') o pripadnicima neke druge nacije.To je moje mišljenje o ljima i Vi moju slobodu govora ne možete ograničiti onim što Vi smatrate politički korektnim ili moralno pogodnim. Po čemu su vaša moralna načela ispravna a moja (ili Grbićeva) nisu? Gospodin Grbić svojim tekstom ne ugrožava nikoga a njegova sloboda iskazivanja mišljenja mogla bi biti ograničena jedino ukoliko bi on time ugrožavao slobodu nekog drugog.On to ne čini! Vama kao ljubitelju Rolsa pre bi ležalo da u nekom intelektualnom maniru (a ne u ovakvom, kakav je u ovom tekstu) odgovorite gospodinu Grbiću,upoznate ga sa dostignućima naših južnih suseda i argumentovano mu dokažete da nije u pravu u svojim tvrdnjama.Ona Vama to pravo nije oduzeo! To ljudima koji cene slobodu više leži od pridruživanja linču i napada na ličnoj osnovi. Što se tiče vređanja, znate mene jako vređaju i povređuju moja najdublja osećanja izjave poput one da su Srbi biološki otpad i političko angažovanje koje je antiustavno i antidržavno. I šta sa time? Da li sada treba da tužim rukovodstvo LDPa ? Ne, pošto odista verujem u pluralizam boriću se snagom argumenata (to je jedina stvar koju vi u Vašem tekstu niste izneli, argumente koji pokazuju da gospodin Grbić nije u pravu). Jer pobeda istine se obezbeđuje ne tužbama i cenzurom već sučeljavanjem sa lažima gde ona treba da trijumfuje (ako je istina).
Da li se Albanci (i Šiptari, što inače znači sin orla i krajnje je pozitivna odrednica u kojoj oni uživaju. Za razliku od našeg tepanja, oni nas nazivaju Škijama što znači bednik)i njihova društva dominantno oslanjaju na novac zarađen prodajom organa,ljudi, droge?

@vlx

Ma šta kažete, Albanci nisu rasa? A pa onda je sve u redu! Šta je malo šovinizma tu i tamo (još je Grbić rek'o da ne zna i nije siguran, a optužbu za glumu pripisao - tamo nekom zajedljivcu! Ha, ha, duhovitog li Grbića!), pa to je - tak normaljno. Šalu na stranu, ovo su banalne stvari, rasizam se već odavno ne definiše kao odnos prema BIOLOŠKIM rasama, nego prema bilo kojoj grupi određenoj bojom kože, kulturnom ili etničkom pripadnošću.

1. član Međunarodne konvencije o sprečavanju svih oblika rasne diskriminacije:

@Neofit77



Eto vidite da nisam zauzet samo mladim krompirićima, nego nalazim vremena i za sitnu boraniju. Ali šalu na stranu, evo spreman sam da prihvatim, raprave radi, da u Drugoj Srbiji ima još puno šovinista. Da li to na bilo koji način abolira Grbića? Ako ne, kakve onda to veze ima sa mojim tekstom.

@Milan.Novi Sad



Da.



Ne, niste dobro shvatili, krompiriće sam spremao dok sam pisao pismo Vukadinoviću. Uz razgovor sa komentatorima samo slušam novi Paradise Lost - "In Requiem" (zarad podizanja borbenog morala) i pijuckam kafu (crnu, bez šećera, za bolju koncentranciju). Ali ne vidim na koji način bi se bilo šta od svega ovoga dalo označiti kao "omalovažavanje" bilo čitalaca, bilo Vukadinovića. Svaki pristojan komentar udostojio sam pristojnog odgovora, najboljeg koji sam mogao da smislim, one malo manje pristojne sam terao na šegu, ali ni to nije omalovažavanje, nego retorička taktika. Samo one baš najbezveznije sam potpuno zanemario.

A inače, ne pretvaram se da sam "vrcavi srećni mladi kuvar", ja to uistinu i jesam! (dobro, možda sam malo slagao za ovo mladi :))

Rastislav Dinić:

'A vi izvolite, napišite feljton na temu "Rastislav Dinić - lažni moralni paragon Druge Srbije", nemam ništa protiv, pa ćemo onda u komentarima da raspravljamo jesam li ili nisam. To sa temom ovog teksta, međutim, nema nikakve veze.'

Heh. You wish... Precenjujete i domet moje skribomanije i sopstveni znacaj, g. Dinicu. Plasim se da Vam u Drugoj Srbiji mnogi "beze" svetlosnim miljama za primat koji ovako grcevito prizeljkujete.

Back on topic, ovde je TEMA upravo fenomen neprihvatljivosti etnicke stereotipizacije. Docim Vi, po starom obicaju, taj fenomen limitirate na ono sto se Vama, eto, ucinilo zgodnom metom za udaranje, tekst g. Grbica (o kojem sam ja svoj kritican stav vec izneo u prethodnom komentaru, nije lepo da mi podmecete).
Jer - rezonujete Vi - Grbic pise na NSPM-u (omiljenom objektu mrznje Druge Srbije), pa 'ajde da udarite po njegovom preterivanju iz spornog clanka. Procitace se Gde treba i nije lose za karijericu koju u tim krugovima pravite. Grbic nije ni NVO-kadar koji pravi izlozbe na kojima se ustaski zlocini pripisuju Srbima, niti je sin politicki uticajnog tatice koji sebi sme da dozvoli da - kao cinovnik Vlade Srbije - o Jasenovcu i izrekne grozote koje se verovatno ne cuju ni po kafanama ustaske emigracije u Australiji. Jer da je Grbic jedno od to dvoje, onda biste i prema njemu verovatno koristili arsin koji koristite prema Prpi i Dimtrijevicu.

Jeste li uopste svesni da ste svojim slaganjem sa Dimitrijevicevom skandaloznom izjavom Vi SAMI ucinili svaku dalju polemiku gotovo nepristojnom?

Zamislite da neko ko je upravo podrzao negatora Holokausta Dejvida Irvinga, krene da nekome moralno pridikuje zbog neukusnog etnickog vica koji je taj neko ispricao? Bilo bi, najblaze receno, bljutavo i neiskreno.

Da izbegnemo zabunu, ne udaram ispod pojasa (poput Vas). Ne mislim da ste ljubitelj Pavelica, negator Holokausta ili bilo sta slicno. Neki Vasi raniji tekstovi su imali (meni licno) korektnu poentu.

@Milena



A vi kanda niste čitali moj tekst? Ja tamo jasno kažem da se ne zalažem za podnošenje tužbe protiv Grbića, već za eliminisanje njegovih tekstova iz NSPM odlukom glavnog urednika.



Mda..., a onim momcima sa kapuljčama na glavama samo treba lepo argumentovano objasniti da crnci nisu niža rasa. I uopšte svim zasupnicima rasnih i inih diskriminatorskih teorija, treba polako, natenane, pa biologiju, pa istoriju, pa ljudska prava... Ma hajte molim vas, da ti ljudi uvažavaju argumente, ne bi bili to što jesu. Neke su teorije i teze u toj meri diskreditovane da sa njima nema nikakve rasprave, samo ih treba prigušiti da ne ometaju javnu raspravu, onako kako se prigušuje šum na vezama. I to je upravo ono za šta se ja u ovom tekstu zalažem.

@Milena


Obećavam da ću učiniti sve što je u mojoj moći da tako i bude. Prva floskula koju ću im zabraniti da upotrebljavaju biće floskula: "sakrivanje iza floskula"

@Milutin Janković iz Dljina



Žao mi je što ću morati da vas razočaram, ali mladi krompirići se peku sa sve korom, što će reći - ne ljušte se.

A uzgred budi rečeno, koji se to VI, a ko su OVAKVI POPUT MENE? Nešto mi govori da ste VI zapravo komandni kadar vojske koja će ući u istoriju po najvećem broju izgubljenih ratova za najkraće vreme, a da su OVAKVI KAO JA, oni koji su na terali kontru na političkoj nastavi. Ako je tako, onde bi vam možda bolje bilo da se ne razmećete time.

Gospodine Diniću, ne znam kako drugačije da kvalifikujem neukusni humor koji koristite do kao omalovažavanje čitalaca. Ako Vi niste shvatili, ljudi koji su se upustili u komentarisanje (i kasnije, diskusiju) sa Vama, Vas su ozbiljno shvatili. Svi smo izrazili respekt prema Vama, time što smo se upustili u neku diskusiju sa Vama. Vi nas očigledno niste i ponašate se krajnje uvredljivo, da ni nakon obraćanja pažnje na to šta radite ne nalazite za shodno da nešto promenite.

Možda ste drugačije navikli na nekim drugim medijima, ali kao što ste mogli da vidite ovde su koncentrisati civilizovani ljudi, koji su Vam se obratili krajnje korektno. Ako ste i mislili da ćete ovde izazvati nekakve nemušte uvredljive reakcije grdno ste se prevarili. A Vaš neukusni i neprimereni humor apsolutno drugačije ne mogu da podvedem do kao neuspeli pokušaj provokacije.

Niste mi odgovorili ni na šta šta sam Vas upitao, kao ni na bilo koje ozbiljno pitanje drugih komentatora. Neću više trošiti ni svoje ni Vaše vreme.

Vrlo zabavna argumentacija, gospodine Diniću. Vidim, SKOJ-evci nikada ne umiru, samo se povampiruju. Ono što ste izostavili da pomenete su kriterijumi po kojima nekoga treba izopštiti odn. utuliti "šum na vezama". Uzgred bih Vas pitao - kojim vezama? Između Vas i Vas ili, možda, između Vas i Vaših istomišljenika. Očigledno su merila prilično politička. Pri tome se ne biraju ni metodi. Odabran je isti metod - "prigušiti" opoziciju. To isto su radili i Hitler i Staljin i Tito. Naravno, i oni su mislili da su predstavnici najboljih ideoloških pravaca ikada porođenih u istoriji. I oni su mislili da im neistomišljenici "šume u vezama" i imali jako sličan metod njihove eliminacije. Pri tome treba podvući to koliko ste se kritizerski poneli prema pripadnicima ovih organizacija (svi su oni rasisti, mrze crnce i sl.) Naravno, i Vi dobro znate da je broj takvih nesrećnika koji bi da diskriminišu nekog na osnovu boje kože i sl. zanemarljiv u ovom društvu. Zato je i pogodno da sve Vaše neistomišljenike obeležite kao takve i da se ne upuštate u bilo kakvu raspravu sa njima i o njima. Dovoljno je da nekog etiketirate (bez ikakve pravne odgovornosti) i taj vam više neće smetati. Dovoljno je da Vi i vaši istomišljenici u svojoj mudrosti nekoga označite diskriminatorom, ne bi li ga neometano diskriminisali. Sve, ali ne uočih puno razlike između tog metoda i onog u nacističkoj Nemačkoj i komunističkim zemljama. Ukoliko nekoga eliminišete iz diskusije, niste eliminisali neistomišljenika, već od njega stvorili neprijatelja. Plastično rečeno - ako nekome zapušite usta, reći će vam šta ima da kaže, ali rukama. Naposletku, kad već tako dobro naučiste lekcije nacističkog i komunističkog metoda, što ne naučiste i njihove izlazne strategije? Izlazna strategija nacista bila je Južna Amerika (via SAD). Izlazna strategija kom-jugoslavizma je Druga Srbija. Koja je izlazna strategija Druge Srbije? Kako bi Vam se dopalo da jednoga dana i Vas neko identifikuje kao "šum na vezama", i pošalje "poštare" da to "srede"?

@Milan.Novi Sad


Šta je u mom humoru neukusno (krompirići sigurno nisu, to vam garantujem)?

Kakva razmetljivost, nipodaštavanje sagovornika, SKOJ-evska iskljucivost, oholost, mizantropija, samoopsednutost...a iznad svega komesarska ambicija da cenzuriše neistomišljenike, pozivajuci se na dugogodišnje poznantsvo sa glavnim urednikom NSPM!
I bedno i trivijalno!
Ovim tekstom i nadmenim komentarima na krajnje pristojna zapažanja čitalaca alter ego partijskog sekretara Filipa Filipovica - Fikule na najbolji način se preporucio za urednika zidnih novina u LDP-u.

''Neke su teorije i teze u toj meri diskreditovane da sa njima nema nikakve rasprave, samo ih treba prigušiti da ne ometaju javnu raspravu, onako kako se prigušuje šum na vezama. I to je upravo ono za šta se ja u ovom tekstu zalažem.''
Odlično! Prigušite ih tako što će te nam reći koje je neistine Grbić izneo a ne tako što će te nekome lupiti etiketu. Jer ako već želite da nekoga okarakterišete kao rasistu i raspirivača mržnje onda bolje da imate neoborive argumente za to. Jer u protivnom vređate žrtve. Ta ideja da je neko rođenjem bolji od nekog drugog je dosta ljudi u grob oterala. Nisu li onda ta poređenja između ljudi sa belim čaršavima (znate, oni su ubijali i mučili nekoga tvrdeći da je on rasno inferioran) i gospodina Grbića (koji pod ogradom da je to njegovo mišljenje i da možda i nije u pravu iznosi zaključke o dosadašnjim podvizima naših ...''prijateljski nastrojenih'' suseda i pri tom ne poziva na njihovo ubijanje ili išta slično)neumesna i uvreda za sve one koji su stradali zbog boje svoje kože?!
P.S. Nadam se da je In Requiem legalno nabavljen bez krađe autorskih prava.

Gospodine Dinicu,
tvrdite da je dovoljno autora inkriminisanog teksta udaljiti iz komunikacije putem ozbiljnih medija. E sada zar za nesto tako tesko, kao sto je rasizam, ide tako malo sankcija?

Gospodine Diniću;
Pažljivo sam pročitao sve komentare vašeg članka kao i vaše odgovore na njih,i nisam primetio da ste odgovorili ni na jedno pitanje sagovornika sem što ste mene podučili pravu.Da biste promenili moje mišljenje o nečemu morate mi argumentovano dokazati da nisam u pravu-a da vi jeste.Naime;
Koliko se sećam američkih filmova,kada neko nekoga nazove jerk-om,ovaj mu odgovara motherfucker-om ili šakom.Koju metodu preporučujete Grbiću?Ili mislite da bi isti trebalo da prihvati da je jerk koji baljezga itd,itd?
Dalje,na par mesta ga nazivate idiotom.Kako ovo shvatiti nego kao provokaciju,smišljenu da izazove divljenje istomišljenika (baš mu je skresao)?Ili je dijagnoza posledica ekspresne psihoanalize koju ste proveli pržeći krompiriće (koji se ipak gule-provereno verujte)?Ako je tako,to je u svakom slučaju opasnije od onoga što sam ja uradio.Ja sam vas pozvao na sud da obrazložite zašto mislite da redakcija NSPM neguje tzv.govor mržnje,a vi ste odokativno čoveku dali dijagnozu,i sad bi on valjda trebao da izvadi lekarsko uverenje i okači ga na web da bi uverio čitaoce da niste u pravu.Zašto ga nazivate jerkom i idiotom-iz mržnje ili iz ljubavi?Ili je to prosto vređanje koje se kažnjava novčano-zašta će se lako naći sponzor iz redova donatora drugosrbijanskih mislilaca?
I treće,posle 41.komentar nisam uspeo da naučim koje velike građevine je izgradio velike albanski arhitekta,po čemu su poznati osim po onome što piše Grbić i po Skenderbegu (brendiju)?Evo,i mene živo zanima odgovor,a budite uvereni da ih ne mrzim.Ovo vas pitam ne iz mržnje nego iz znatiželje,a to da nemaju poznate arhitekte,muzičare,slikare,matematičare nije tvrdnja nego moj nedostatak saznanja.Dajte molim vas prosvetlite, me jer neću moći zaspati dok ne pogledam sliku nekog albanskog majstora.

al' je nabrijan ovaj Dinic :-))

"Da li Grbic gresi,ako je odgovor da,dajte neki primer,kad kaze da ne zna da su Albanci ista veliko uradili u svojoj istoriji,niti da imaju velikane."


"Ne, Grbić ne greši. On stvarno ne zna."

A VI?

Drugi deo

Glavni cilj Londonske Konferencije je bio da se Srbija prinudi da se odrekne svojih oblasti na jadranskoj obali a to nisu podržale Rusija, Francuska i Engleska.
"Ovakvim gledištem opredeljeno je bilo odmah držanje Trojnog Sporazuma protiv Austro-Ugarske. Osnovna uloga naklonjenih nam velikoh sila bila je, s jedne strane, obezbediti Srbiji na svima njenim putevima ka moru potpunu političku i ekonomsku emancipaciju od Austrije, a s druge strane, očuvati buduću outomemnu Arbaniju od ausrtiske prevlasti."
" Jedan deo svog polit. plana Austrija je, istina, postigla na Lond. Konferenciji proklamovanjem autonomije arbanije. Ali ni tu austrijska politika ni iz daleka nije uspela do one mere kako se pre objave rata zamišljalo u Beču. Šta više ni same granice koje su u Beču naznačavane bile za buduću autonomiju Arbaniju nisu održane na Londonskoj Konferenciji. Pred sastanak konf. austro-ugarska vlada obeležila je arbaniji ove granice: na severu granica je imala ići od ušća Bojane linijom stare crnogorske granice, otuda obilazila bi s juga Gusinje i Plav i pošla bi na Peć, Đakovicu i Prizren, koji bi gradovi pripadali Arbaniji. S druge strane proširene granice Arbanije zailazile bi i u vardarski basen. Ovakvom granicom presečen bi bio naš živalj do Laba i Kosova i stvoren bi bio prema severu i istoku, vrlo prostran teren za buduću arbanašku ekspanziju na štetu slovenske mase u Staroj Srbiji i Makedoniji."

Posle Kumanova je došla Bregalnica a onda je Austrija preko ultimatuma Srbiji započela svetski rat. E sad, ako ovo nema veze sa temom - ne znam šta ima. Jer, od Šiptara je svako ko je nadirao na ove prostore, iz čisto trgovačkih pobuda, očekivao uvek isto: kažite da vas Srbi ugrožavaju, mi ćemo da vas podržimo i dobro vama još bolje nama.
Samo se metodi menjaju a u osnovi uvek je isti cilj. I mi sada treba da budemo toliko fini, politički korektni itd. te da ne govorimo baš tako ružno o onima koji nas vek jedan tamane gde stignu i to po našoj Staroj Srbiji. Pa dokle?

Bitno je da mi znamo Dinića i sve druge polaznike kurseva i predavanja na tzv. Otvorenim univerzitetima čika Soroša.
Nije ni poželjno da Dinić zna nas.

@Tatijana, Mrak 1, itd.

E, pa dragi moji obožavaoci, došlo vreme da se rastajemo. Mladi krompirići su ponovo u rerni, a turio sam i poslovično pivo da se 'ladi (baš kao i Ljubiša u znamenitoj pesmi RsM), pa da ne bih bio ponovo optuživan za omalovažavanje (a i da ne bih, poput nesrećnog Ljubiše, zaboravio flašu da izvadim), primam k znanju iznesene primedbe, ali ostajem vam dužan odgovor. Napisaću, čim prije, nadam se malo duži tekst kao odgovor Anđelkoviću (koji ionako sistematizuje većinu vaših primedbi). DO tad, ostajte mi zdravo.

@Peka_Niš, Milorad Mojić

Denuncijacija, zanat najstariji!

@Danka



Da, ali i PORUDŽBINA = (engl.) ORDER

Nadam se da je celokupnom auditorijumu posle ovoliko potrošenih kilobajta, pljuvačke i sveg mentalnog napora, JASNO da je autor teksta običan provokator, bez volje da značajnije utiče na mišljenje ostalih u diskusiji.

Međutim, najvažnije je da je Uredništvo NSPM ovim potezom (objavljivanje članka, a i komentara) ustvari najviše "naštetilo" samom autoru i njegovom stavu, izvrgnuvši ga britkom sudu običnih ljudi. Inače, autor se pokazao u potpuno nezbiljnom svetlu i bez naknadnih diskusionih argumenata za većinu svojih tvrdnji.

Stoga, savet "Drugosrbijancima": ne kačite se sa onima koji su otporni na vaše umotvorine i imaju precizne stavove. Možete samo da dominirate u uvredama, i neozbiljnostima (krompirići, Gospode???).

Samo da se dopišem oko teme:

RASIZAM je apsolutno neadekvatan izraz za sve što se pripisuje g.Grbiću u ovom tekstu, a i inače se taj izraz pogrešno koristi u opisivanju "govora mržnje", koji "drugosrbende" koriste.

Elem, Šiptari/Arbanasi su ISTE RASE (kavkaske, indoevropske, štagod) kao i Srbi, Cigani/Romi, Turci, Nemci, Anglosakonci... itd.

Zamenite RASIZAM sa FAŠIZAM ili NACIZAM, pa da pričamo. Ovako ste samo pretenciozno netačni.

Pozdrav!

Upravo sam pročitao odličan tekst Dragomira Anđelkovića na istu temu.
Živo me interesuje šta će ovaj Sorošev stipendista da odgovori na taj tekst. A, evo najavljuje ovde odgovor. Odgovor, ili novu tužbu protiv Grbića i Vukadinović?

Gospodin je, očigledno, dobar pecaroš, jer je hvatao na mlade krompiriće! To jest, "prebirao" je o ozbiljnim temama prekraćujući vreme do novih "tura" za mljackanje!

Gledaj,Diniću, da tvoj najavljeni odgovor Dragomiru Andjelkoviću bude što duži i da nema rupu na sredini.
U protivnom - znaš već...

Šteta što je reakcija na tekst gospodina Dinića horsko zviždanje bez imalo volje da se uhvati u koštac sa suštinom njegove kritike. Sajt NSPM je u početku bio projekat koji stimuliše argumentovano sučeljavanje različitih mišljenja, pri čemu se podrazumevalo da je krajnji cilj postizanje konsenzusa oko toga šta bi dovelo do napretka celog društva. Na žalost, esencijalizovanje celog jednog naroda kao zatucanog i zaostalog ruši ugled čitavog projekta, i jako otežava korišćenje NSPM kao platforme za široki dijalog. Pogotovo se postavlja pitanje da li neko zaista veruje u priču o Kosovu kao integralnom delu Srbije, a pritom ne može da iskaže ni trunku poštovanja za tamo dominantnu naciju (osim, delimično, za njihov umetnički dar).
Zahtev da se preispita objavljivanje stavova poput onih Zorana Grbića o Albancima nije poziv na cenzuru, već na prihvatanje elementarnih pravila pristojnosti. Ukoliko se sa praksom objavljivanja nedopečenih generalizacija o čitavim grupama nastavi, jedina žrtva će biti kredibilitet NSPM-a. No, uzimajući u obzir jednoglasnost u proglašavanju bilo kakve kritike ksenofobičnih izjava za akt stranih plaćenika, šteta je verovatno već učinjena. Umesto da bude katalizator plodotvorne razmene suprotstavljenih stavova, sajt NSPM je postao stecište još samo jedne klike čiji su politički pogledi uski i rigidni, a članovi obožavaju da tapšu jedni druge po ramenima i ritualno pljuju predstavnike drugih opcija. A takvih mesta u Srbiji već imamo i previše.

Dragi komentatori,
dosta o doticnom .Prestanite hraniti njegov EGO .Sedamdeset komentara ! Doduse pola ih je sam napisao...

Kako dinicev clanak tako i njegovi odgovori na komentare su jasni i bez vredjanja ovog sajta. Ne razumem zasto ga pojedini komentatori napadaju bez dovoljno argumenata!? O Grbicu ne bix trosio mnogo reci jer njemu jednostavno ovde vise nije mesto a vec sama cinjenica da je njegov clanak "Dogovoreno pusenje" objavljen, ukazuje na to da se kvalitet tekstova na nspm-u poceo debelo srozavati. Ili su mozda urednici resili da promene publiku zarad vece posecenosti?

@ Parizanin

Koji "odgovori" g. Dinica su Vam "jasni"? nije odgovorio ni na jedno pitanje, osim sto smo saznali njegove (legitimne) gastronomsko-kulinarske inklinacije ka mladim krompiricima.

Pomozite mi makar Vi, dobronamerna osobo.

Kojoj publici je, Vasom logikom, namenjen Pescanik, na kojem uredno pisu i objavljuju neki od vidjenijih relativizatora Pavelica, pioniri antisemitskih teorija, sastavljaci spiskova za odstrel, i autori ljupkih teza o "Srbiji bez Srba" i "krezubom genetskom otpadu" (aka Srbima) ciju zemlju treba tretirati "neutronskom bombom dok ne ostanu samo parkinzi, zgrade i poneko fuckin' drvo" (kako elokventno napisa jedan vidjeni dinicev kolega-kolumnista Pescanika jednom)? Da ne pominjem sarmantne radio-emisije u kojima mladi srpsko-irski slikar verno docarava muke na koje bi bacao ljude sa imenima i prezimenima (pominjhao je secenje glava i drzanje u posudama).

Pitanje za g. Dinica: DA LI STE IKADA ZIVELI NA KIM? DA LI STE ISLI U SKOLU SA ALBANCIMA? DA LI STE POSETILI ALBANIJU? Sve sto je trebalo da napisete u pismu g. Vukadinovicu trebalo je da pociva na tome. Kako Vi g. Dinicu znate da Siptari NISU primitivni? Da li ste im odlazili u kucne posete? Da li ste s njima, onako dobrosusetski razmenjivali kafu i secer kad nekome nestane? Da li ste procitali neki roman ili zbirku pesama koje su pisali albanski autori? Da li ste odgledali neku pozorisnu predstavu nastalu po vanvremenski kvalitetnom siptarskom delu? Da li govorite siptarski jezik? Iskreno se nadam, da ste sve gorenavedeno doziveli i preziveli sa predstavnicima siptarske nacije i da znate o cemu govorite kada ih branite od g. Grbica i njegovog sasvim pristojnog i normalnog komentara... A ako niste... Onda predlazem da svi citaoci NSPM kojima ne smeta Grbicev "stereotip" i "kvalifikacija" prikupe po koji dinar da Vi odete na jedno lepo, dugo i kvalitetno druzenje sa Siptarima (pardon, Albancima), pa da nam, kad se vratite iz, recimo, Drenice - mislim da je to najadekvatnije mesto za Vase istrazivanje - napisete jedan iskren i topao tekst na temu siptarske neprimitivnosti ili primitivnosti. Onako, iz prve ruke,moralno superiorno... A ja Vam sve ovo napisah grickajuci pljeskavicu kupljenu kod "Mikana", ko ce da przi krompirice po ovoj vrucini...

Iskreno se nadam da će Dinić stići da završi na vreme svoj najavljeni odgovor gospodinu Dragomiru Anđelkoviću.

Pišeš li Ti, Diniću, odgovor Dragomiru Anđelkoviću?

... tek treba da konsultuje Noela Malkolma (ili bar ađutanta mu, Čedu Antića)... sad će on... krčka... ;)

Bravo Rastislave - sistematicno, iskreno, istrajno, temeljito, hrabro i sve drzeci se predmeta i ne nasedajuci na zamene teza ! A pri tom i duhovito i elegantno, mada razumem da mnogima nije (ipak boli ...).

Ma ne obaziri se Ti ,Diniću, na ove tvoje kritičare. Ionako Ti zavide na onoj ministarskoj fotelji, koja Te čeka kad ispuniš one zadatke.
Nego, Rastislave, čekam Tvoj odgovor gospodinu Andjelkoviću.
I ne zaboravi - što duži i bez rupe na sredini!

Antifašisto,

U Dinićevom tekstu ima mnogo toga spornog. Istakao bih samo potpuno nedopustivo nazivanje Grbića "malim rasističkim rasplazom" i neumesno spekulisanje o njegovom odrastanju. Pretpostavljam da su ovakve kvalifikacije za mnoge bile dovoljne da tekst i ne uzimaju za ozbiljno. Ipak, Dinićeva glavna teza, da je Grbićevo ocenjivanje albanskih tekovina rasističko, stoji. Videli smo kasnije tumačenja koja uvode suptilnu razliku između vrednovanja civilizacijskih tekovina naroda i šovinističkih generalizacija. Nije mi potpuno jasno šta je zaista bila Grbićeva namera. No, većina komentatora ovde je citat o kome raspravljamo shvatila potpuno isto kao i Dinić, jedino je njihova reakcija bila različita ("pa to je i istina, zar ne?").

Sajt Peščanika i njemu slične ne pratim, uostalom, iz razloga koje navodite. Otuda o gospodinu Diniću ne znam ništa osim toga da je na NSPM-u objavio par članaka, čija je argumentovanost bila povremeno sumnjiva. Ipak, mislim da se ova rasprava može voditi i bez tok konteksta, jer je tema uređivačka politika NSPM-a, koja se, i po mom mišljenju, ekstremizuje. Da je još uvek daleko bolja i tolerantnija nego ona medija bliskih Drugoj Srbiji, slaba je uteha.

Na kraju, pominjete i uređivačku politiku američkih medija. Na (istina malobrojnim) stranim sajtovima koje pratim, stavovi slični Grbićevim ne bi prošli. Naravno, moguće je naći mesta i gde se bukvalno sve objavljuje. Ali prestižni mediji imaju strožu kontrolu kvaliteta, i voleo bih slično da vidim i na NSPM, pa čak i ako bi to značilo manje tekstova. Ne treba nam desničarski Peščanik.

Sve najbolje.

@Nebojša Vuković

U Prištini sam bio više puta i to ne samo u prolazu, i mogu vam reći da sam Albanaca upoznao svakojakih (baš kao i Srba) – kako oni finih, tolerantnih i ljubaznih, tako i šovinističkih budaletina, s tim što je ovih prvih bilo neuporedivo više (opet, hvala Bogu, baš kao i Srba). Inače, dlaka mi s glave nije falila (čime ni najmanje ne želim da relativizujem činjenicu da je na Kosovu trenutno u toku sistematsko zastrašivanje i prikriveno etničko čišćenje Srba i ostalih ne-Albanaca).


@Nebojša Malić


Verujte mi, nisam imao nameru da bilo kome traćim vreme. Razlog zašto polemiku nisam započeo na „Peščanika“ (ako je uošte potreban još neki razlog osim onog očiglednog – radi se o NSPM i pismo je upućeno glavnom uredniku NSPM – čini mi se jedino logičnim da pokušam tu i da ga objavim), je sledeći: 90% redovnih čitalaca „Peščanika“ smatra da je SVE što dolazi sa NSPM jednako loše. Tu nikakve polemike ne bi ni bilo, a distinkcija koju je meni jako bitno da napravim – između NSPM kao respektabilnog medija desne provinijencije i Grbićevog teksta kao rasističke tirade – bi, bojim se, toj publici u potpunosti promakla. Kad napišem pohavalan tekst o NSPM, obećavam – poslaću ga „Peščaniku“.

@ Rastislav Dinić

"...samo su variranje osnovne metafore „otac-sin“, koja je u slučaju Vukadinovića i Grbića, jasno, upravo i samo to - metafora. Ali prihvatam kritiku."

Nešto lepo Vam se u međuvremenu desilo. Pozdravljam Vaš civilizovani, rafinisan, neuvredljiv, smeran i nearogantan ton. Ukoliko bi "Peščanik" na svojim stranama otvorio mogućnost komentarisanja, rado bismo ga uvežbavali sa Vama svakoga dana.

Nego... šta bi sa tim odgovorom Anđelkoviću? Ta, nemojte nas još jednom razočarati, mi Vas nestrpljivo očekujemo...

Zašto neko ne bi imao pravo da mrzi Albance, naročito posle svih istorijskih iskustava sa njima? Zašto neko ne bi imao pravo da mrzi bilo koga, na primer Evropsku Uniju ili NATO, kao što Rastislav Dinić ima pravo da ih voli? Zašto i govor ne bi bio adekvatan osećanju, jednom ili drugom? Može li se komandovati osećanjima, može li se ljubav propisati sebi i drugima kao obavezna? Zar se i mržnja kao takva može iskoreniti zabranom upotrebe određenih reči, kao da se osećanja ne javljaju sama od sebe, bez obzira na reči koje se povodom toga izgovaraju ili ne? Treba li, g. Diniću, primoravati ljude da žive kao licemeri, da pričaju što ne misle i da se prave kako osećaju što ne osećaju ili obrnuto. Uporno insistirajući na ''govoru mržnje'' (čak i u slučaju krajnje uljudnog teksta Zorana Grbića na temu o kojoj bi bilo potpuno umesno govoriti i sa daleko manje uljudnosti), vi indirektno zagovarate onaj najstrašniji oblik diktature, gde se nastoji upravljati čak i unutrašnjim životom ljudi. Ne ličite li sami sebi na bezbednjake iz Orvelove ''1984''-te, zlurado ostrvljene da prokažu i razobliče ma kog pojedinca ako mu se omakao ''misaoni zločin''?

Predlažem Vam, gospodine Diniću, da taj pohvalni tekst o NSPM, ukoliko ga napišete, prvo prosledite Vašim profesorima, mentorima i kolegama sa Otvorenog Univerziteta u Budimpešti.
Bio bi red, a i poslužilo bi, možda, njihovom neophodnom upoznavanju i razumevanju sa autentičnom tribinom demokratskog duha i tolerancije u Srbiji.
Mislim da bi to pomiglo i Vašem poljuljanom naučnom kredibilitetu, u toj čuvenoj Ustanovi naučno-obrazovnog tipa.
I sami ste, valjda, svesni da su oni Vaši pamfleti o Jaši Tomiću i njegovom, navodnom, antisemitizmu, prouzrokovali mnogo glavobolje ne samo gradskim ocima Novog Sada, već i gospodinu Zurofu, koji je, upoznavši se sa svim relevantnim istorijskim činjenica, sa žaljenjem konstatovao da "mangupi u našim redovima unose veću smutnju i nanose veću štetu od deklarisanih neprijatelja".
Tek posle takvog gorkog iskustva sa Vama i Vašim novobečejskim promoterima - pristao je da primi najviše priznanje grada Novog Sada.
Ako ste istinski zainteresovani za očuvanje i negovanje dobrih srpsko-jevrejskih odnosa na ovim prostorima, onda gledajte da Vam se slični i pogibeljni zahvati u "živo meso" zajedničke istorijske tragedije naših naroda ne - ponavljaju.

G. Raickovski,

da ne preterujemo. Antisemitizam Jase Tomica nije bio NAVODAN nego stvaran i veoma mucan (sa nase pozicije, naravno da je nemoguce citati onaj njegov pamflet, a ne setiti se strahota koje su usledile decenijama kasnije, bas zbog takvih pamfleta; da je doziveo 1941, verovatno bi se i sam Tomic gorko kajao zbog njih). E sad, Dinic je, u svom tekstu na Pescaniku, po obicaju otisao svetlosnim godinama daleko od utemeljene kritike, pa je Jasin antisemitizam krenuo da tretira kao, bezmalo, SREDISNJI deo Jasinog politickog rada. A to, srecom, nije bilo tako. Jasin antisemitski spis je bio verovatno najmanje poznat i cinjenicno najslabiji deo njegovog opusa (malo ko je i znao da postoji uopste, dok ga, pre par godina, nisu krenuli da medijski prestampavaju neonacisti i drugosrbijasi). Propustio je Dinic i da kaze da je taj Jasin spis ostao bez IKAKVOG odjeka i u samoj Jasinoj stranci, a i u srpskoj politickoj akciji tog vremena. I sreca da je tako. A nije rekao Dinic ni to da je Jasa svoj antisemitizam posrkao (kao novinar i polemicar onog vremena) iz TUDJEG tanjira, citajuci becku, pestansku, prasku i inu stampu, koja je zaudarala antisemitizmom. Cak ni progresivna levica nije bila lisena antisemitizma (jedan od prvih antisemitskih pamfleta je pisao upravo Karl Marks, i o tome curte i levicari danas, ali i neonacisti, koji koristi upravo Marksove diskvalifikacije Jevreja). Ni Prudon nije bio imun na antisemitizam. A Jasa Tomic je pripadao upravo onom delu scene koji je gledao u levicu na zapadu u to doba (naravno, u konzervativnim krugovima Evrope, sovinizam je bio jos grdji: na njih se ugledao Ante Starcevic i slicni). Ali je toga bilo i na levici. Tako je i Vasa Pelagic (prvi srpski anarhosocijalista) sa nemackog preveo upravo reakcionarni mracni pamflet katolickog teologa Rohlinga, prepun falsifikata i izmisljotina koje Rohling pripisuje Talmudu (a kojih tamo nema). Rohling je cak u ono vre sudski spor zbog tog falsifikata.

Za g.Dinića
To što ste meni odgovorili je zaista smešno(tragikomično). I ja sam bio u Prištini, al dok je tamo bila naša vlast. Idite sada tamo, šetajte, pričajte srpski na ulici, u prodavnici, kafani...barem mesec dana.
Sem toga, i besmisleno je to što ste napisali, navodno je mnogo više ljubaznih i tolerantnih Albanaca od onih agresivnih...pa ako je tako kako to da je svega 40 (četrdeset)Srba ostalo da živi u Prištini, među tim "dobrim ljudima"? Gde su ti silni "fini" Albanci da zaštite ugrožene Srbe? Pre će biti Diniću da je obrnuto...
Dakle, put pod noge, pa opet u Prištinu...samo bojim se da Vam ovaj put ne zafali ne dlaka s glave, već sama glava...

@gorštak

Ovde se ne govori o bilo kakvom „propisivanju ljubavi“, nego o odgovornosti za javnu reč. A to „licemerje“ koje vas toliko boli ima svoje ime - civilizacija. Suzdržavanje od ispoljavanja „osećanja“ (impulsa, nagona, itd) koja mogu druge da povrede ili im nanesu bol nužan je preduslov uređenog društvenog života. Pa kome se ne sviđa, uvek može da potraži neko tarzansko ili robinzonsko rešenje.


@Ljubinko Mlađenović



Jao, bre, Ljubinko, pa nije to „neki starac“, to je gazda lično!


@P.I.Račkovski



E pa, kad ga već uzimate u usta, mogu da vam kažem da nište ne brinete – on nikada nije bio čvršći i pozivam vas da probate da ga poljuljate, ako smete. Moj naučni kredibilitet, dakako.

@Antifasista

Dalje, vi kažete:



Potpuno netačno. U svom tekstu, ja, poredeći „Majn Kampf“ i „Javrejsko pitanje“, kažem:



A zatim dajem i uporedne izvode iz obe knjige u kojima oba autora (Hitler i Jaša) daju detaljan opis svog preobraćenja u antisemitizam, pod direktnim uticajem bečke štampe, uticajnih „starijih prijatelja“, Bečlija, i navodnog jevrejskog nemorala kome su bili svedoci.

Drugim rečima, ja nigde ne sporim da je Jašin (i uopšte srpski, ono malo što smo ga imali) antisemitizam potekao sa Zapada. Naravno da antisemitizam nije srpska tradicija i ja to čak koristim kao argument u raspravi:



Za Marksa, Prudona, Pelagića i Rolinga ste potpuno u pravu i nemam šta da dodam.

Ovaj starac izgleda smrknuto, a Vi, Rastislave?

G. Raickovski,

apsolutno sam saglasan. Ukoliko imate neki link na razgovor sa dr Zurofom na tu temu, uputite me. Tog coveka i njegov rad cenim vec dosta godina a ukoliko ga licno poznajete, eto, ne znam koliko je izvodljivo da mu prenes3ete izraze postovanja i zahvalnosti jednog obicnog Srbina.
Da, likovi poput "stroja", Davidovica i slicnih, ocigledno, sluze samo nedobronamernima koji su njihovo postojanje jedva docekali, od njih napravili medijske zvede (setite se prisustva Davidovica na B92, i krajnje providne politike te medijske kuce koja ga je, u prvi mah, koristila kao "udicu" za stvaranje simpatije kod neupucenog sveta, nazivajuci ga "ekstremnim nacionalistom", umesto ordinarnim neonacistom sto jeste, i precutkujuci njegove "podvige" poput proslave Hitlerovog rodjendana: sto smatram da je daleko veci razlog da se krivicno odgovara, nego onaj famozni upad na tribinu Cankove omladine koja se kiti antifasizmom bez IKAKVOG prava - podsecam, rezm LSV i Canka u Vojvodini, je bio svojevrsni Davidovic pre Davidovica, svojom skandaloznom politikom relativizacije hortijevskih zlocina, legalizacije neonacistikih "64 zupanije" i turistickih obilazaka hortijevskih zlikovaca po Vojvodini 2003, o trosku poreskih obveznika). Srecom, taj naum nije uspeo i Davidovic je, verujem, na vreme provaljen i male su sanse da iko razuman vise stane u njegovu odbranu.

2)Preterana emocionalnost

Da li mislite da ste argumentaciju pojačali korišćenjem termina poput rasistički jerk, baljezgarije, bastardi? Da se razumemo, uopšte nisam zastupnik političke korektnosti i licemerne tolerancije (poput vas), ali smatram da građanski orjentisani i politički korektni učesnici u raspravi često, paradoksalno, pribegavaju ovakvim niskim uvredama u nedostatku argumenata. Karakteristika ovog dela javnog i političkog spektra je neprestano klackanje između dnevne politike i ozbiljnje diskusije.
Napor da se neprestano bude dobar zabavljač i šoumen, umesto ozbiljan sagovornik i oponent, škodi!

3)Cenzorska sklonost

Imajući u vidu vašu političku i idelošku poziciju, ovo uopšte ne čudi. Ono što čudi je što vi tako otvoreno pozivate na cenzuru.
Pa ipak, vi i dalje niste objasnili zašto niste pozvali na cenzuru nekih tekstova objavljenih na Peščanikovom sajtu. Ukoliko smatrate da to nije tema, a s obzirom da je nepobitna vaša ideološko-politička saglasnost sa većinom stavova Peščanika, proizilazi da vi jednostavno niste spremni da se suočite sa tematskom celinom (koja je bez Peščanika nepotpuna).

4)Moralistička arbitrarnost

Ovo nije potrebno detaljno obrazlagati, pošto se sasvim logično nadovezuje na 3)(ili se 3) nadovezuje na ovo).

I na kraju, NSPM je, ma koliko često se ne slagao sa stavovima pojedinih autora, objavila ovakav tekst. Isti postupak, samo u suprotnom smeru, bi za Peščanik spadao u domen naučne fantastike. Tamo čak ni opcija za komentarisanje ne postoji.
Ali naravno, mnogim autorima Peščanika (Nikoli Samardžiću, Teofilu Pančiću, Biljani Srbljnović) smeta blogerski i forumski način komunikacije. To samo dokazuje da demokratija i sloboda govora nije ideja o kojoj će se kontemplirati, već praksa koja mora neprestano trajati.

Moja poenta je vrlo jednostavna i vrlo slična onoj Berkovoj često citiranoj misli ‘All that is necessary for the triumph of evil is that good men do nothing’. Naime, Vuković me pita gde su bili ti fini Albanci kad je trebalo pomagati komšijama Srbima, čime valjda želi da insinuira da sam ja ove fine Albance ili izmislio ili da oni uopšte i nisu fini. Ali, nažalost, niti sam ih izmislio, niti su oni zapravo zli. Baš kao i u srpskom i hrvatskom slučaju, i u na Kosovu zločinci i ukoljice čine ubedljivu manjinu stanovništva, ali bez obzira na to vode glavnu reč. Pa gde je onda ne-zločinačka većina?, pita me Vuković. Neke slučajeve sam nabrojao, ali sad vidim da sam glavni i po mom mišljenju najbrojni slučaj propustio da pomenem. Većina finih Albanaca, kojima ne bi palo na pamet da povrede svog komšiju Srbina, aktivno se samozavarava da je sve u redu i da niko u njihovo ime ne ubija, ne pali, ne proteruje. I kad čuju za takve slučajeve, smatraju da su to samo izolovani incidenti. Ovo ih naravno, ne pravda, baš kao što ne pravda ni Srbe koji su se na isti način samozavaravali po pitanju Srbrenice, hladnjača i čega sve ne. Ali teško da ih sve kvalifikuje kao ubice, zločince itd.

Čini mi se, da sam svojim pitanjem o postojanju "nenasilne" "fine" i "tolerantne" većine Albanaca u Prištini, pogodio u suštinu problema...Ma koliko se Dinić trudio da pokaže kako oni postoje, evidentnih dokaza za to nema...umesto toga, Dinić se pripomaže različitim "konstrukcijama", te tihi su, te misle da su u pitanju izdvojeni incidenti, te ovo, te ono...A njih nigde...da je to tako, najbolje svedoči sledeći podatak...Dinić govori o svom iskustvu iz Prištine od 2003. godine, (ne znam samo koliko je bio u Prištini, sat, dva, noćenje)i kako kaže, susreo se sa mnogim "finim" Albancima...onda je došla 2004. godina, i rulja je za tili čas i ono malo Srba iz Prištine najurila...
I opet isto pitanje - gde je bila ta VEĆINA Albanaca kojima Srbi ne smetaju?
Sem toga, Dinić sasvim neosnovano izjednačava život u Srbiji devedesetih i sadašnju situaciju na Kosovu...Za vreme Miloševića, u mestu u kome živim, albanska familija (pekari) samo su širili biznis, otvarali nove pekare i danas jedno njihovo dete ide u srednju školu, i nema nikakvih problema...Ajde da zamislimo neko srpsko dete u školi gde su svi ostali Albanci...ne bi ostalo čitavo posle drugog časa...
Sve u svemu, činjenice su činjenice (ma šta o njima mislio Hegel), a konstrukcije su konstrukcije...
i još jednom ponavljam svoj poziv Diniću - idi sad u Prištinu na mesec dana, šetaj ulicama, pričaj glasno srpski, uđi u neki lokal, prodavnicu...i vrati se i pokaži da smo svi mi u zabludi, a ti u pravu...

Vulgarni komentar na moju pristojno sročenu primedbu neće Vas, gospodine Diniću, ni opravdati, ni izuzeti iz temeljne opservacije.

Izgleda da je ovim "Otvorenim pismom Đorđu Vukadinoviću" Dinić zapečatio svoj pseudoliberalni bonus i ovde.

Molim pripadnike naše vere da se ne uzbuđuju zbog istupa samozvanaca, u njihovom providnmom nastojanju da nas "zaštite" zarad svoje lične promocije.
Pozivam gospodina Antifašistu da nas poseti u Kralja Petra. Uvek ste dobro došli.

@Honesty (in the time of cholera)
Šta je u stvari vaša primedba na moje komentare? Da li se slažemo da Rajl-Kir bio to što je bio? Da? Pa u čemu je onda problem?

Užasno mi je žao rođaka vaše žene, kao i svih srpskih i nesrpskih nevinih žrtava u skorašnjim balkanskim ratovima, ali ja njih ni jednom-jedinom rečju nisam omalovažio.



Po pitanju zločinačkih režima (jer bilo ih je više od jednog) na jugoslovenskim prostorima, nema potrebe držati bilo kakva predavanje, to su sve opštepoznate stvari.

A iz koje nam lepe zemlje vi držite svoje, patriotsko, predavanje?



Zahvaljujem na lepim željama, i rado prihvatam predlog. Priština je stari srpski grad, znate.

@P.I. Račkovski


O, ne brinite, rado ću vam staviti na uvid svoj naučni kredibilitet.

Laku noć, Rastislave.